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【群众时报记者 丁雅栀 杨舒宇 群众时报驻日本特约记者 潘小多】编者的话：在小红书搜索框输入“寺庙”二字，线路有246万+篇条记，“寺庙游”“寺庙手串”“寺庙案牍”等成为关联热搜词。一些年青东说念主周末流行早起去北京雍和宫求手串，去杭州永福寺买“慈杯咖啡”，以寺庙为办法地的旅游情愿正在打法媒体催化下愈发情愿。寺庙游为何受年青东说念主迎接？寺庙若何配置文创家具？改日寺庙游情愿还能捏续多久？《群众时报》记者对此伸开导访探听。

寺庙小场景，文化大载体

喝寺庙咖啡、茹素食斋饭、抄经静心、去寺庙撸猫……算作历史、文化载体的寺庙正成为不少年青东说念主心灵的栖息地。来自武汉的余舒本年24岁，她对《群众时报》记者暗示，她去过成皆的文殊院、杭州的灵隐寺、山西的悬空寺，每到一处皆有不同的感受。“有的寺庙在闹市，却很是欢欣，外出旅游就想找这么的方位静下来；有的寺庙建在山里，闻着禅香爬山亦然可以的体验；去山西看寺庙是受大热游戏《黑听说·悟空》的启发，想望望具有晋北地区艺术作风与好意思学特征的窟龛和彩塑。”

现代年青群体的旅游需求不单是停留在物资层面，更体当今对精神文化的追求层面。寺庙旅游相称相近繁衍的议论产业和家具不仅构架了较为完善的景区配置格局，更为搭客带来了独到的旅行体验。

香灰琉璃手串、景泰蓝手串、金箔琉璃手串……29岁的章芸芸手上总能实时更新雍和宫最新推出的“先锋单品”。算作雍和宫的“常客”，她告诉《群众时报》记者，每逢春节等进攻节日她皆会去雍和宫。“我从小在北京长大，雍和宫对我来说是一个很超过的存在。”

章芸芸还告诉记者，这几年，她显明嗅觉到雍和宫变得更“潮水”了。几年前，雍和宫最火的文创家具还停留在香灰琉璃手串，这些年，香灰瓷手串、香灰琉璃半糖手串、景泰蓝手串致使文创雪糕皆成为爆款。“有一趟，我职责日早上8点多就到了雍和宫，法物畅通处门口还是大排长龙，粗略有百十来个东说念主，皆是列队抢文创家具的。”她说。

寺庙游的兴起丰富了旅游家具施行。通过长入寺庙的建筑特质和地舆位置的当然资源，可以打造“寺庙+闲散+景不雅”“寺庙+丛林+旅居”等主题旅行格局，勾引奢侈者，丰富搭客的旅行体验。这种格局不仅加多了旅游的兴味性，也为文创品牌提供了新的展示平台。

中国旅游协会旅游营销分会副会长王琢在给与《群众时报》记者采访时暗示，近两年，寺庙游热度一直居高不下，这体现了年青一代在职责的快节律与糊口的慢闲散之间的自我反想与动态转机，另一方面也体现了与寺庙议论的文旅蔓延的积极改进与心扉价值提供。

王琢暗示，寺庙旅游热当今已从寺庙自己蔓延得手串、咖啡等文创家具，代表了年青一代供需的双向奔赴。“固然，寺庙游从更大的维度看，代表了年青一代对录取审好意思和传统文化的认可，这不单是是对寺庙蔓延的文玩咖啡等奢侈的认可，更是蔓延到对传统节沐日、传统习俗的认可，寺庙一个小场景体现了文化的大载体”。

从寺庙茶饮到素食黑巧

众人觉得，寺庙游的火热在于它通过心扉价值为“奢侈理念”升级，使搭客不仅餍足于家具自己的实用价值，况且更关怀家具背后的心扉价值。

传统文化承载着新的社会需求，在传统与现代的交织点上，寺庙游正以一种全新的面庞勾引着东说念主们的眼球。一些寺庙不再是难望项背的圣地，而是变得天真轩敞，充满了创意与兴味。一些寺庙将传统禅意与现代糊口样式玄妙会通，南京鸡鸣寺自创国内首家寺庙茶饮品牌、山西大同推出以各寺庙佛像为灵感贪图的玩偶“佛小伴”、上海玉佛禅寺推出素食黑巧克力，这些新颖的文创相近家具拉近了与年青东说念主的距离，餍足了他们的审好意思偏好。

南京鸡鸣寺还有更“入世”的窗口，设有法律计议室、菩提轩心扉计议室、国粹班等。一些寺庙还基于自身文化和特质，锁定垂直细分领域的受众。如北京卧梵宇因谐音“offers”（登第见知），被网友辱弄为“offer寺”，深受升学、求职等年青东说念主的迎接。

王琢觉得，寺庙游的火热，关于文创家具、旅游景点的配置和迭代升级的启示更多是在文化施行的植入和传统文化的会通领域。“寺庙游提供的不仅是环境，更多的是让年青搭客产生内心深处的共识和共情。新一代的文创家具应该找到与搭客心扉价值产生互动的要害点，从文化角度启航产生关联和互动，以及通过在打法媒体的展示和传播，让文创借助文化的内核促进奢侈。而议论旅游景区除好山好水除外，则需要有好施行、好文化进行赋能，让山水有更多东说念主文好意思学。”

互联网传播热渡往时后，若何让寺庙游捏续火热，往更锻练、可捏续的标的发展？业内东说念主士分析称，这需要从文化内涵的深度挖掘、宗教文化资源的保护和搞定、对弁言平台的监管与敛迹等方面脱手。泉源，正确处理景区与宗教阵势的联系，通过深远挖掘寺庙的传统文化价值，将其与现代糊口相长入，打造出更多具有文化内涵和时间特质的旅游和文化家具。其次，寺庙游需要在保捏传统文化中枢价值的同期，改进旅游家具，如音乐禅修、瑜伽静修和传统手工艺职责坊等，配置“行、住、食、游、购、娱”方面的配套工作，餍足年青东说念主的体验需求。此外，寺庙游需要回来精神需求，在现代快节律、高压力的糊口环境下，东说念主们越来越需要寻找一种精神上的慰藉和内心的安定。

王琢分析觉得，进程这次情愿的冲刷，寺庙游改日将会向紧密化发展，优质的施行和家具将会获取更好的阛阓响应，适当与年青一代搭客进行心扉互动和交互体验的家具将会不断出现。

手写朱印，满满庆典感

在日本，寺庙游也一直很火。在清幽的园林景不雅和传统的寺庙建筑中，可以享用斋饭、体验茶说念、泡自然温泉，也可请护身符、朱印和别具匠心的求签小物等……算作旅游的热点打卡地，日本的寺庙和神社通过各样化的运营格局，不仅传承着传统文化，也为方位经济带来可不雅收益。

据日本文化厅发布的数据，该国共有7万多座寺庙和33万名僧侣。部分寺庙提供“宿坊”的工作，搭客可以留宿庙宇跟班僧东说念主体验禅修，包括抄写经文、冥想、茹素斋、参不雅博物馆，还可以在鸟鸣和活水声中泡露天温泉、体验瀑布浴。在11月底的枫叶季，搭客可预约赶赴高野山福智院宿坊，同僧侣一齐体验禅修，在古色古香的建筑里赏玩宁静的秋色，有搭客称之为“净化心灵之旅”。

除此之外，寺庙的顾虑品商店还提供许多精粹的工艺品、熏香等。在日本，参预寺庙和神社的搭客很少能作念到空入部属手外出。因为这些宗教阵势中的小物件不仅长在东说念主们的审好意思点上，况且极具特质，非此处弗成得，致使非此时不再有。

镰仓市长谷寺被称为“绣球花寺”，除了梅雨季节的绣球花外，这里四时花木繁茂，各有韵味。长谷寺为四季贪图了不同的护身符，图案从春到冬轮番是樱花、绣球花、红叶、山茶花。每当看到这份顾虑品，搭客便能再度精致起花季中的独到旅行时光。

寺庙和神社从古于今皆在提供多种各样的祝贺形貌，如婚配完全、学有所成、躯壳健康等。护身符即是日本寺庙中最常见的文旅家具，这些用尽巧想的寺庙文创勾引着宽敞搭客。静冈县河津町川津来宫的主祭神被视为植树造林、帆海及戒酒之神，是以神社有专为喝酒东说念主士贪图的护身符。除了保佑东说念主的吉祥，伊东市的神祇大社还有特意为宠物贪图的护身符。不少搭客专程到访，为家中“毛孩子”祝贺。

许多热衷打卡集邮的搭客陶醉于每到一个方位时网罗当地的朱印算作顾虑。朱印，领先是参拜者抄写经文或祈愿后，由寺庙加盖红色图章的一种参拜浮现注解，如今已演变为一种独到的文化和旅行体验。《群众时报》特约记者和一又友在镰仓收玄寺请住捏写朱印时，住捏写给记者的是“如莲华在水”，赠予一又友的则是“妙法”。手写朱印的庆典自己也予以了搭客唯独无二的体验感。