漠阳江畔的阳江老街区，吵杂与贫寒从清早握续到夜深。这里是阳江的繁华之地，多样老字号商铺、食肆丰富多采，以太傅路、河堤路为骨架，向南朔场地蔓延排布，又以南恩路为轴，向东西场地浸透坊巷。每逢端午、中秋、春节等传统节日，这一带更是市民旅客“打卡”的热点之地开云体育(中国)官方网站，扒龙舟、逛庙会、尝好意思食……吵杂在纵横交叉的老巷中氤氲，一直蔓延到西濑河谈穿梭的游船上。

溜达其中，骑楼建筑群独具特点，都为狭开间、前程深、低层高，中间设天井。这么的建筑款式，源于百年前“前店后仓”的功能性布局，“阳江厅广州会馆”“和昌店”“会德店”等着名阳江城的老字号商铺原址，在时间变迁中几易其手，依然赓续着生意基因，于今仍是阳江城里的“旺铺”，财路广进，客似云来。

岁月不语，唯石能言。这些融贯中西、栏杆玉砌的老建筑历经岁月浸礼，依旧活跃在东谈主们的三餐四季中，与实践的吵杂繁华相融，却又仿佛孤苦孤苦，诉说着先民依水而兴的创富故事。

『富』从何来?

漠水流淌千年脉 商帆借力万里风

财富故事

时常要从“老天爷赏饭吃”开动讲起

河堤路、太傅路、南恩路

一带“沿江旺地”

手牵大河，背靠大陆

面朝大海

漠阳江水系叶脉状的航谈网

如卓绝的脉搏

为这片地盘源远流长地输送着茂盛的生命力

商贸在这里鸠集

在这里繁荣

不错说是水到渠成

漠阳江源头于涔涔山脉，是一语气整片漠阳地面的自然动脉，三面环山，一面朝海，自古即是阳江内河与海上贸易的黄金水谈。早在秦汉时期，阳江已处在海上丝绸之路的通谈上。

唐宋时期，阳江港运体系如故相配正经。北宋地舆著述《新编舆地纪胜》称恩州(州治在阳江)“海舶所经，当五州之要路”，《舆地纪胜》则称这里“为二广之名邦，据七州之要地”。江海交会的地舆上风，使阳江成为自然中转要津。

如今，提及阳江港，东谈主们最初料想的是海陵湾昼夜轮转，犹如“集装箱丛林”的当代深水良港。好多东谈主不知谈的是，城区石觉头一带，也曾也有个依托漠阳江河运而兴的“阳江港”。

民国14年版《阳江志》记录：清代，阳江曾有134个渡口，其中一个就位于漠阳江下流的石觉头。石觉头地处漠阳江下流，阳江港货色溯漠阳江北上，可清楚阳春，转陆路至云浮、新兴，最终连通西江航谈抵广佛，变成“江—陆—海”贸易链；航谈经北津港可进入海路，直抵徐闻、番禺等广东沿海大港。水运货色多，还催生了一个被称为“担仔”“估俚”的群体，他们多是城里糊口弯曲的住户，终年在漠阳江边讨糊口，用一条竹杠、两条麻绳为商旅担托行李、搬运货色，赚取浅近的糊口费。

这个紧挨着阳江城的河运港口，在陆路交通尚不进展的年代，犹如一个锚定的圆心，向更精深的世界和阛阓蔓延出一条条犹如水上银线的航谈，为这座漠水之滨的城市带来源远流长的财富。

运送着货色的商船从广州等城市沿水路飘舞数日便可抵达阳江，在此补充淡水、物料、食物等必需品；同期，装载阳江窑烧制的瓷器，从石觉头动身，经北津港“出国”至国际。明末清初，普遍商东谈主会聚于此，设肆做生意，石觉头一带曾呈现“十里长街贩子连”的盛况，正所谓货如轮转，商贾辐辏，廛市云集。清代阳江海关机构也设于此。

运送着货色的商船从广州等城市沿水路飘舞数日便可抵达阳江，在此补充淡水、物料、食物等必需品；同期，装载阳江窑烧制的瓷器，从石觉头动身，经北津港“出国”至国际。明末清初，普遍商东谈主会聚于此，设肆做生意，石觉头一带曾呈现“十里长街贩子连”的盛况，正所谓货如轮转，商贾辐辏，廛市云集。清代阳江海关机构也设于此。

阳江诗东谈主、文史商讨者陈计和会过梳理历史和实地熟练，收复阳江在宋代当作岭南海丝重镇的光泽历史，其中便提到：石觉头一带曾有 “小苏州”之称。

清向阳江县官庄大中有《江城竹枝词》：

江干如钵塔光浮，碧树红云水上楼。

暇日划船乡念念动，居东谈主争说小苏州。

苏州自古就是江南繁华弥散之地，诗东谈主以“小苏州”誉之，不错遐想阳江商贸繁荣原意。

老天爷赏饭

怎样接住这“泼天的高贵”?

数百年前

注认识阳江东谈主便开动念念考这个问题了

阳江文史学者陈慎光合计

本邑先民在天时地利背后

筑起坚固海防

拼起了财富故事中“东谈主和”这临了一块拼图

阳江海湾要地广博，山海寇并排为患，历史上是海防重地，早在唐代已于此置清舟师。民国《阳江志》载：“唐天宝元年(742)春正月，置岭南五府经略使，绥靖夷僚，统经略、清海二军。清舟师，在恩州城内，兵二千东谈主。”宋元亦驻兵守御。为了退守海上倭寇和海盗的骚扰，明朝在沿海地区建立了许多卫、所，并开导倭官员。到了明朝，阳江如故变成了东有海朗城、北津城，中有阳江城，西南有双鱼城，北面有春州的海防款式，在叛逆倭寇、海盗、山贼中起到了蹙迫作用，同期为商贸行为添砖加瓦。

“用当前的话来说，这就是创造了一个淡雅的营商环境。”陈慎光说。

谁在这里创业?

商脉百年贯南北 十里长街贩子连

南恩路、太傅路、龙津路交会处，变成了一个活水游龙的十字街头，“老阳江”称之为“十字路”。十字街头隔壁有食肆、百货、日杂、土产、五金、食物、烟酒等商店，还有中西药店、糕饼店等。从“十字街头”拐进太傅路，沿老街沿路探寻，一栋栋通晓中西特点的老建筑，一砖一瓦砌出阳江完满了了的生意发展头绪。

阳江民间储藏家陈泽满，在隔壁的渔洲路筹画着一家博物馆，生于斯长于斯的他，空闲时辰最可爱作念的，即是溜达在这些老街区，细细凝听沿街老建筑的历史覆信。

“这里是‘阳江厅广州会馆’原址，2011年，药房雇主装修的时候，发现了三块石碑，上头写着‘阳江厅广州会馆碑记’和商户‘芳名谱’。”陈泽满指着太傅路骑楼街25号一栋老建筑先容，明清时期，收货于内河与海上交通的便利，各地商东谈主会聚在这一带，他们在临近沿街开设商行，沿着漠阳江变成了多条连贯的生意街。“把生意作念得最大的是广府商东谈主，广州会馆就是他们的组织，把这群东谈主凝华起来，异乡做生意，抱团取暖。”陈泽满说。

“广州会馆”原址

石碑的存在，为后东谈主摹仿出了广府东谈主以“河堤—太傅路”为中枢，借助进展的水运，编织出的生意网。阳江楹联名家康斯馨曾对碑文进行松懈和注译，经验证，广州会馆诞生于清同治十年(1871)，碑记边幅，阳江地舆位置蹙迫，是南路沿海的蹙迫商埠，古时已十分繁华，劝诱广博外埠商家前来作念生意。

早在乾隆年间，已有广府东谈主，包括中山、南海、番禺、顺德、新会等地商东谈主，到阳江开铺作念生意。广州会馆石碑上的商家“芳名谱”，卓绝100家，区别筹画绸布、酒米、药材、烟丝、五金、木柴等多样南北行业。这些店铺大多鸠集在太傅路、渔洲路等“十二街”，太傅路街区成为其时阳江城驰名的南北商行鸠集地，其商铺限度之大、渠谈之多，都是其时阳江商界的“执牛耳者”。

“广府东谈主开的商号，首屈一指的就是会德。”沿着太傅路向北而行，陈泽满停在太傅路88号一家商铺前。这里即是在商海荣枯轮流近300年的老字号——“会德店”的原址。据先容，“会德店”在乾隆年间由佛山郭姓商东谈主开设，筹画油糖、京果、海味，以批发为主。这些大商号不仅坐贾，还行商四方，他们与寰宇各大城市均有关联网，远赴天津、汉口、青岛、上海等地巨额进货，产品在阳江、阳春等地销售，同期收购阳江大米、海味、黄麻等土产远销外地。

“会德”原址

广府东谈主生意作念得大，最蹙迫的是他们有一条承上连下的筹画渠谈，业界称为“上联下挂”，如上联汉口、广州、佛山、香港；横联阳春、高州、电白;下挂县内各圩镇。

这种筹画模式，广府商东谈主曹月波就作念得申明鹊起。

曹月波是南海东谈主，十多岁时，在佛山南北行颠勺作念“厨子”。半大的小伙，不肯意囿于厨房的生老病死，沿路打拼成为业务员，积聚了一定成本之后与同乡沿路西行，来到阳江“掘金”。在阳江七闸(现太傅路、兴仁路一带)开设“和昌”南北行商店。“和昌”商店所销售的商品，货源多来自香港的南北行和广州、佛山的副食纸料等厂店，他们频繁从香港以百多吨位的风风帆运货，直运至店背面的船埠卸货。“和昌”的生意一度作念得很大，在20世纪30年代的前十多年间，是阳江头号大商店，自后因日寇侵入被两度劫夺而转向式微。

“和昌”原址

陈泽满先容，曹月波是个乐善好施的东谈主，在阳江做生意工夫作念了好多好事，时常自掏腰包扶贫济困，店里常备急救药品，免费送给有需要的东谈主，颇受当地东谈主尊重。“和昌”倒闭后，他离开阳江的时候，还有人人赠联：

鼍邑栽种几十秋，群众咸沾硕德;

别井奔走卅余载，奏凯倾家荡产。

与“鼎力渲染闯九囿”的广府商东谈主不同，这个时期阳江原土商东谈主依然有深厚的“地盘情结”，把地盘视为身份和信誉的根基，生意成本与地盘成本变成精细的轮回：收了地租干涉生意，生意利润又回流购置田产。这种“以地养商，以商置地”的筹画模式，使得他们较少向外地拓展，生意行为多局限于原土，筹画品类也以地方特产为主，包括油糖、米酒、水产品、药材等平淡奢侈品，以及绸布、裁缝、建材等糊口用品，多弃取零卖姿首。

“这个时候，阳江东谈主生意作念得不如广府东谈主大，但也有好多拿得入手的手工成品，举例木屐。”陈慎光说，木屐是一种用木头作念底的鞋子，清末民初，阳江木屐通过江门等地，经港澳转销，风靡新加坡、菲律宾、印尼等东南亚国度。

阳江民俗学者冯峥曾在《漆木屐》一文中，记忆过阳江木屐在清末民初的出口盛况。据悉，其时阳江城里作念木屐出口生意的主要有“正栈店”和“长利店”，各有固定油漆工东谈主五六十东谈主，向农村的木屐作坊收购“白坯屐”，然后由油漆工东谈主在木屐名义涂上大漆，并绘以彩图，更显好意思不雅大方，被称为“漆花木屐”。那时畸形走阳江——香港航路的有刘盛、林辅三、刘显三、关来、关定礼、阮辅均、阮辅年等的7艘运送船，每艘船载重两三千担(每担50公斤)。这7艘船，10天一个航次，其出口数目了然于目。

阳江原土商东谈主信得过崛起，并开动站在历史舞台的聚光灯下，有一个枢纽节点——阳江县商会成立。清光绪三十四年(1908)，跟着生意越作念越大，一批具有开拓果断的原土商东谈主开动冲突传统筹画模式的局限，积极谋求在当地阛阓中的讲话权。他们与广府商东谈主联袂，在太傅路太傅庙创办了阳江县商会。

“跟以往的商会组织比较，阳江县商会不再由广府商东谈主独霸，原土商贾相似在其中饰演着枢纽变装。”陈慎光指出，“如谭香甫、吴达波等阳江籍商东谈主都在商会中出任理事要职。”据其先容，该商和会过组织化的运作，为近代阳江商贸发展至少作念了三件故意的大事：其一，组建了一支约40东谈主的商民巡查队，分驻在生意繁荣之地，昼夜巡查，保护商旅；其二，完善了原太傅街一闸至七闸、旦场街、珠里街、渔洲街、麒麟街、大埠头等十二街的消防程序；其三，凝华商界善心东谈主士，在河堤路“醉月酒楼”创办“广爱善堂”，开展赠医施药、挽救穷人、兴办学堂等慈功德业。

商贸何故塑造一座城?

仁商义贾播好意思名 商谈传承行久远

清代，阳江的生意渐臻闹热，阳江城既是区域性的贸易中心，又是珠三角与粤西地区贸易通谈的中转，亦然对外贸易的一个港口。《阳江县生意志》记录，旧阳江城有城厢和城坊之分，城内称坊，城外称厢。“阿谁时候，阳江城外可比城内繁荣。”陈慎光说，城内为衙署所在地和住户区，酒馆饭店多设在城内，城外因为面对航运要求优厚的漠阳江，水上交通便利，许多商品在这里交换转运，渐渐成为城区主要的生意区，大的行业、大的商店多在这一带。

重生时期，漠阳江沿岸变成多条南北走向的生意街，“自十二街到坊巷，大小店铺‘连门俱是’”。辛亥改变后，阳江拔除旧城墙，扩建南恩、太傅、渔洲、龙津等马路，修筑河堤。这个时期，沿街大小商铺棋布星陈，茶肆、酒馆、客店数十家，行业数十个，这一带是其时未艾方兴的骑楼生意街。

春江水暖鸭先知，百业兴旺，贩子中总能开首寻到端倪。

民国时期，阳江城已稀有个红极一时的栈房，这些栈房大多鸠集在南恩路、河堤路街区，个个都有我方的牌号，是其时最娴雅的行止，觥筹交错间，折射老阳江的繁华。河堤路上的江城酒楼，常邀请省港名伶前来上演助兴，不收突出茶位费，招徕广博的客商。出了江城酒楼，沿着河堤路链接走，即是醉月楼，这里“车房、马房、栈房，至于水厕、浴室、电灯、电扇、靡不具备”，终年群贤毕集。南恩路上的南强栈房，则有6间铺面，楼高四层，200多个餐位，在餐饮江湖上获取“楼层精舍，厅房雅洁”的传颂。尤其贵重的是，这些酒楼食肆，不仅提供好意思食、文娱，还四处吊挂诗词、楹联以及好意思术作品，供来宾品鉴。“这个饮食文化一直赓续到了当前，尽显阳江‘诗词之乡’‘楹联之市’的风骨。”陈慎光说。

商贸行为

相似对阳江城市的笼统

产生着潜入的影响

一条条窄而密的街巷

与骨干谈组成“鱼骨状”的路桥体系

勾通着船埠、商铺和住户区

构筑起近当代阳江鲜嫩的生意图谱

收货于航运繁荣抖擞，阳江有历史悠久的造船业，据2000年版《阳江县志》记录，唐代，恩州已能建造较大的运送船和渔船;到了明代，阳江已是广东有名的造船中心之一；清代，阳江县的造船业有较大的发展，县城的船坞由西濑洲头扩展至下濑、洲尾。沿江密布的造船坞、船坞和手责任坊，带动了完满的造船产业链——从打铁、制绳到渔网编织、船篷制作等十余种配套行业。专科化的单干催生了阳江城以行业定名的特点街巷，如：卖油巷、豆腐巷、豆芽巷、甜酒巷、织篷巷、金玉巷、打铁巷、厘戥巷、㓥鸭巷等。

“跟着时间变迁，城市扩容，阳江城骨架握住拉伸和膨胀，高速公路、高铁等当代交通网罗发展，阳江的生意重点缓缓沿着东风路骨干谈向东部蔓延拓展。然而回溯河运重生时期，信得过的商贸繁华还要看河堤路、渔洲路和太傅路一带。”陈慎光先容谈。

相通业业的店铺时常鸠集在团结市井，如太傅路多是京果、海味、布帛、珍玩；河堤路是旅店饭店与小食物商贩摆卖形势，南恩路西段则是漆器手工业作坊“一条街”。民国时期，龙津路、马洲、河堤、埠尾一带，鸠集了30多间木器店和杉木铺，从业东谈主员广博，防虫、风干等杉木加工工序从早忙到晚。这里接近漠阳江，运送浅易，普遍建筑木柴和木器产物源远流长地运往江门、开平、台山、香港等地。“这个时候，正逢五邑侨乡大营建碉楼配置，大部分杉木、竹子等建筑材料都是从咱们这里运畴前的。”陈慎光说。

拆城墙建马路后，河堤路一带水陆交通便利的地方，还当然变成了多处定时、依期的农产品交游阛阓，其中沿江一带主要售卖稻谷、生猪、山草、竹木、石灰、砖瓦等，称为草市。河堤谷埠为船运稻谷鸠集上市的地方，每天上市量少则几百石，量多可达过千石；县城环城南路豆腐巷口至华濠涌路段，是出售农副产品主的“菜市”。 由于其每晨成市，末午即散，又被称为“朝市”。

沿着太傅路沿路向北，行至“卖油巷”隔壁，一栋亦中亦西的骑楼格外引东谈主凝视。

“广东省银行阳江奇迹处”原址

“这里曾是阳江最早诞生的银行所在地，见证了原土近代金融业的萌芽。”陈泽满先容谈。跟着生意贸易和手工业的茂盛发展，阳江金融业应时而生，从这座建筑的风格款式中，仍可窥见当年的繁华盛景。据《阳江市金融志》记录，民国26年(1937)，广东省银行阳江奇迹处在此成立，始创了阳江近当代金融业的先河。该奇迹处机构配置完备，下设晓示、刊行、管帐、出纳、业务五个职能部门，并设有畸形的金库。其时银行筹画界限已相配世俗，涵盖代理刊行资产、汇兑结算、机关团体进款、生意贷款以及住户储蓄等多元化业务，为阳江经济发展提供了蹙迫的金融守旧。

时光流逝，百年风浪浪荡，阳江城里仁商义贾的故事，依然在历史深处闪着光。 从明清的商帮到当代企业家，商脉绵延下来的，有开民风之先的冒险、实干精神，也有惠泽故土、见缝就钻的商谈仁心。且看阳江刀剪行销全球、种种海产品漂洋过海，恰是坚守商谈得来的福报。水谈千年，商谈永续，从漠阳江边的古渡头，到联通全球的集装箱船埠，阳江东谈主的商贸基因在时间的潮起潮涌中完成一场又一场的发奋。

泄漏：文中除援用历史文件外开云体育(中国)官方网站，还参考了《阳江文史》系列书刊。