今天若何重读《论持久战》

巨 力

  本年是中国东谈主民抗日干戈暨世界反法西斯干戈告捷80周年。记忆岁月峥嵘，《论持久战》在影响抗日干戈走向、程度中说明了难以臆想的作用。《论持久战》是毛泽东同道“雷霆永恒文”中最具历史性和世界性影响的篇目之一，号称东谈主类念念想史上一部永恒的经典之作。经典不仅具有重读的价值，而且具有耐读的本性，每重温一次都能让东谈主有新的获利。现时，咱们遭遇的许多问题是中弥远的，必须从持久战的角度加以意志。以正确的方式掀开《论持久战》、多角度重温《论持久战》，在常学常新中赢得雕刻前行的念念想启迪，对刚烈必胜信心、把抓大局大势、凝华奋进力量，具有重要现实谈理。

  跻身历史场景重读《论持久战》

  一切伟大的文章，都有着特定的创作布景，都是回话期间之问的家具。今天重读《论持久战》，当先需要回到那时的历史场景，以推己及人的代入感进行参与性、交互式阅读。唯其如斯，技术读懂《论持久战》的历史谈理。

  1938年，一个交汇着懒散与但愿、靡烂与醒觉、黯澹与光明的年代。延安凤凰山眼下一孔泛泛窑洞里，毛泽东同道在油灯下伏案疾书、整夜守夜。他的警卫员曾这么回忆，主席写《论持久战》，已经有两天两夜莫得睡眠了，还一个劲儿伏在桌子上写呀写的，真的写得太累太困的时候，才叫咱们给他打盆水洗洗脸，清爽清爽，又赓续写。这位警卫员见证的不是泛泛的历史画面，而是一场以超卓战术胆识与统共民族危一火倒计时的角力。

  《论持久战》创作之时，赶巧中国干与全民族抗战第二个岁首。一方面，北平、天津、上海、南京等大城市已经消一火，大片国土沦丧于日寇铁蹄之下，对抗战失去信心者扯旗放炮悲不雅办法情感，“一火国论”甚嚣尘上。另一方面，八路军逐一五师取得平型关首胜，国民党队列取得台儿庄大胜，“速胜论”也发生了，有的东谈主致使盲目乐不雅地合计徐州战役即是“准决战”，“即是敌东谈主的临了挣扎”。面对扑朔迷离的战局，抗战程度究竟会如何发展？中国能否取得临了告捷？众说纷纭，进退失据。也有不少有识之士意志到抗日干戈将是持久战，但为什么是持久战？怎么技术取得临了告捷？这些疑虑并未得到有劝服力的回答，统共中国都紧急期待着正确表面指引。

  恰是在这么的布景下，毛泽东同道深感有必要对全民族抗战以来的教育“作念个总结性的诠释”，荒谬是“有提神地研讨持久战的必要”。1938年5月26日至6月3日，毛泽东同道在延安抗日干戈研讨会发表长篇演讲，一个多月后演讲内容以《论持久战》为题发表在《自若》周刊。文章以21个既孤苦而又相互有关的篇章，系统诠释了抗日干戈的性质、特色及其发展礼貌，论证了为什么中国必胜、为什么是持久战、怎么进行持久战等紧要问题，成为中国共产党指挥抗日干戈的提要性文件。

图为1938年，毛泽东同道在延安窑洞撰写《论持久战》（府上像片）。 新华社发

  《论持久战》仍是问世，犹如一皆闪电劈开千里千里暗夜，仿佛一声惊雷震动宇宙各界，赶走了东谈主们心头的重重迷雾，成为群众争相阅读的“抗战宝典”，一时洛阳纸贵。那时，许多八路军、新四军前列将士及后方的地下使命者，通过传阅《论持久战》，了解了抗日干戈的战术指标和标的。据王震同道回忆，《论持久战》发表后，“咱们这些在抗日战场上告成参加战斗的东谈主，在战斗的罅隙，土炕油灯，如饥似渴，寂静阅读，倍受饱读吹。十足不错说，一部光泽的《论持久战》，饱读吹和指引咱们夺取了抗日干戈的伟大告捷”。

  《论持久战》不仅从念念想上武装了中国共产党及其指挥的抗日军民，还有劲影响了国民党高层的抗战默契，赢得海外社会凡俗颂赞。白崇禧、卫立煌、傅作义、陈诚等国民党高等将领都研读过《论持久战》，并为其意想性和劝服力所恪守。时任共产海外总文告的季米特洛夫发表文章称：“有史以来，还莫得东谈主把军事问题、干戈问题说得这么彻底过，《论持久战》是一册划期间的文章。”一位异邦记者褒贬说：“不管他们关于共产党的见解怎么，以及他们所代表的是谁，大部分的中国东谈主目下都承认毛泽东正确地分析了国内和海外的身分，何况无误地态状了昔日的一般抽象。”

  历史长河很漫长，但决定历史走向的老是那么几步荒谬关键。今天回偏激来看，《论持久战》这篇5万余字的雄文，在中华英才至暗时刻，为国东谈主照亮了漫长却势必通往告捷的谈路，使告捷的天平决定性地向中国东谈主民歪斜。

  试吃念念想魔力重读《论持久战》

  经典之是以耐读，因其有味的念念想魔力。《论持久战》令东谈主叹服之处在于，面对干戈这一最具不笃定性的范围，大致凭借严实逻辑，在兵连祸结的局面中把抓期间发展走向，在复杂多变的矛盾领略中研判干戈风物，在幻化莫测的战局中擘划战术策略，从而成为以最大笃定性把抓不笃定性的经典之作。今天重读《论持久战》，应复返文本现场感悟念念想伟力，提神掌抓意志论和关键论层面带有广泛价值的东西。唯其如斯，技术参透《论持久战》的精髓。

  明察其奸的战术念念维。在《论持久战》中，毛泽东同道把军事力量对垒放在国内海外风物、历史发展趋势中进行分析，勾画出一幅判断江山、凌云瞰世的大战术。他真切指出，中日两边具有相互矛盾的4个基本特色，即敌强我弱、敌调谢我向上、敌国土小生齿少我国土大东谈主口多、敌失谈寡助我得谈多助。强弱对比章程了日本大致在中国有一定时期和一定程度的横行，抗日干戈是持久战而不是速决战；关联词小国、调谢、寡助和大国、向上、多助的对比，又章程了日本势必要遭到临了的失败。在此基础上，毛泽东同道科学意想了抗日干戈将经过战术珍贵、战术宝石、战术反攻三个阶段，强调战术宝石阶段将是最穷困的时期，但却是持久抗战转到临了告捷的“关节”，这一阶段中游击战将成为本人主要的作战面貌。这一系列求教抽丝剥茧、丝丝入扣，体现了着眼全局、放眼弥远、直击要害的念念维特色，不仅科学意想了抗日干戈的总体走势，而且了了指明了每一阶段的具体特征。毛泽东同道在持久战这个总的战术指标下提议了一整套具体战术战术和指标原则，对夺取抗战告捷起到了战术率领作用。

  领略古今的历史念念维。防范用唯物史不雅和大历史不雅不雅照期间，是《论持久战》的一个显明特色。毛泽东同道指出，“中日干戈不是任何别的干戈，乃是半附属国半封建的中国和帝国办法的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个殊死的干戈”。他将抗日干戈置于正义与阴毒、光明与黯澹、向上与反动的历史大较量中加以注释，强调抗日干戈“带着为永久和平而战的性质”，不但影响到中日两国，而且影响到全世界，“将在东谈主类干戈史中透露为光荣的独特的一页”。这就使《论持久战》赢得常东谈主难以企及的广大历史视线，体现了中国共产党东谈主在紧要历史关头的高度历史自发，极大引发了全民族持久抗战的历史主动。同期，《论持久战》是站在历史巨东谈主肩膀上的伟大念念想结晶，它充分罗致了《孙子兵法》、《干戈论》等军根由论文章中的精华，在对古今中外大都弱肉强食的经典战例熟稔于心的基础上，伙同抗日干戈的特色和礼貌，运器具有中国特色、中国作风、中国派头的话语，创造性地发展了马克念念办法军根由论，展现出“掌上千秋史，胸中百万兵”的宏伟风物。

  对立长入的辩证念念维。唯物辩证法合计，事物是继续发展变化的，强和弱、上风和漏洞、主动和被迫等都不是一成不变的，掌抓了矛盾领略变化礼貌，就不错推动矛盾两边在一定条款下相互滚动。《论持久战》处处充满了唯物辩证法，尤其是创造性地哄骗矛盾对立长入和质料互变礼貌，不仅科学意想了中日力量此长彼消的历程，而且指出了促成这种滚动所需的表里部条款。在全文中，说明干戈中自发能动性的念念想至关重要，是“导献艺许多有声有色、英武雄健的戏剧来”的关键。四肢持久抗战的“总导演”，《论持久战》对珍贵和紧迫、持久和速决、内线和外线、主动性灵活性规画性、领略战游击战阵脚战、破费战歼灭战等一系列紧要辩证联系进行了大意求教，读来令东谈主击节称叹。说明干戈中的能动性，还要求放置发动寰球、实施东谈主民干戈，形成“陷敌于没顶之灾的汪洋大海”。恰是沿着《论持久战》指明的标的，中国共产党及其指挥的东谈主民队列，引颈四万万中国东谈主民招架不挠而又天真灵活地同敌东谈主进行了殊死贸易，书写了“干戈史上的奇不雅，中华英才的豪举，融为一体的大业”。

  总之，政事、军事、玄学的完好伙同，使《论持久战》站在东谈主烟周折的念念想高地。它蕴含着敌强我弱风物下克敌制胜的中枢密码，彰显了把告捷成就在知悉干戈试验之上的大智大勇，展现出让敌手明知失败终端却余勇可贾的坚强肆量，因而被一些东谈主誉为“无法破解的战术教科书”。这恰是《论持久战》恒久的念念想魔力所在。

  伙同现时试验重读《论持久战》

  经典作品产生于一定的历史时空，但其念念想内涵却频频卓绝时空，赢得永恒的谈理和价值。习近平总文告指出：“期间是出卷东谈主，咱们是答卷东谈主，东谈主民是阅卷东谈主。”要答好历史、期间、东谈主民的答卷，从经典中接收营养大有裨益。经过抗战以来的风雨浸礼，《论持久战》蕴含的胆略和智谋早已融入中华英才精神血脉，成为咱们搪塞一切鲸波怒浪、慑服一切贫苦荆棘的重要法宝。今天重读《论持久战》，就要同现代中国所处的历史场合伙同起来、同咱们正在作念的事伙同起来，增强历史自发、掌抓历史主动，创造属于咱们这一代东谈主的历史大业。唯其如斯，技术充分说明《论持久战》的期间价值。

  历史不会简单地疏通，在东谈主类社会发展礼貌主宰下，频频透流露惊东谈主的一样性，并在螺旋式高潮中继续结束自身发展。80年前，咱们靠持久战赢得了抗日干戈的伟大告捷；今天，咱们还要靠持久战赢得民族复兴愈加光明的昔日。比较抗战时期，咱们正阅历一场在百年未有之大变局加快演进大布景下波及海外风物、不竭体系、娴雅范式真切诊治的新持久战。中华英才伟大复兴战术全局和世界百年未有之大变局相互涟漪，组成了这场新持久战的显明特征和巨大图景。横向来看，自全球本钱办法的发展使“东方隶属于西方”以来，海外力量对比正发生最具创新性的变化，发达国度和发展中国度在海外单干体系中的地位变装发生紧要鼎新，全球南边群体性崛起成为世界大变局的显明记号，东谈主类娴雅站到一个新的十字街头。纵向来看，近代以来的中国阅历了中华英才发展史上最为凡俗真切的历史剧变，从“国度蒙辱、东谈主民罹难、娴雅蒙尘”到创造东谈主类娴雅新形态，从一穷二白到全面小康，从“现代化的迟到国”到“世界现代化的增长极”，中华英才伟大复兴势不能挡，干与不能逆转的历史程度。就试验层面而言，这场新持久战是东谈主类运道共同体理念对西方中心办法的卓绝，是东谈主类娴雅新形态对本钱办法娴雅形态的卓绝，是多元现代化发展旅途对单一西方现代化模式的卓绝，是多边办法对单边办法、娴雅交流互鉴对娴雅隔膜突破的卓绝，从而开辟东谈主类娴雅克服本钱异化、卓绝霸权逻辑，走向调解共生、好意思好意思与共的新纪元。

  重读《论持久战》，就应保持“时与势在咱们一边”的历史耐性和战术定力。与《论持久战》的东方式智谋遥呼相应，法国历史学家布罗代尔依据时辰的是曲和影响历史程度的变量性质，把历史分为永劫段、中时段和短时段，与之相对应的区别为结构、局面、事件。其中，波及“结构的历史”的永劫段组成了一切历史的基础。明显，不管是世界百年未有之大变局照旧中华英才伟大复兴，都是东谈主类历史的大趋势，惟有阅历较长的时段技术最终完成。而呈目下众东谈主眼前的世界之变、期间之变、历史之变的交汇叠加，某种谈理上恰是短、中、长三个时段相互作用的成果。习近平总文告曾这么向异邦政要阐释中国东谈主的历史不雅、时辰不雅：“咱们关于时辰的解析，不是以十年、百年为计，而是以百年、千年为计。”以数千年大历史不雅之，今天这场新持久战，是中华英才5000多年娴雅史的赓续，是世界社会办法500多年发展史的赓续，是中国东谈主民近代以来180多年贸易史的赓续，是中国共产党100多年立志史的赓续。事实上，中中娴雅历经数千年风雨而绵延继续，中国共产党饱经百年饱经世故而弥远弥坚，本身就蕴含着一种陈腐而真切的“持久”智谋。这种娴雅内核层面生生不断的战术韧性，已经并将赓续指引咱们穿过历史的重重褶皱，在雄关闲谈的时辰淬真金不怕火中推动中中娴雅重焕荣光。

  一切伟大告捷都不会自动到来，一切穷困挑战都不会不战自退，必须进展历史主动精神，把伟大贸易进行到底。英国历史学家汤因比合计，挑战和应战是娴雅成长的能源。中中娴雅之是以伟大，很重要的是领有坚强的文化主体性与郁勃生命力，既能自主地探索前进谈路，又能一次又一次回话挑战，从而草创新局。今天咱们比历史上任何时期都更接近结束中华英才伟大复兴，但行百里者半九十，越到这个时候越会遭遇前所未有的挑战，就像爬珠穆朗玛峰，临了的两百米可能是最穷困的一段历程。不管是处罚我国改动发展认识面对的深脉络矛盾问题、在高质料发展中促进共同富裕，或是搪塞复杂严峻的外部风险挑战、在厉害的海外竞争中赢得战术主动，照旧深入推动党风廉政开发和反衰弱贸易、确保党永远不变质不变色不变味，都需要拿出打持久战、攻坚战的大意意志，准备付出更为贫苦、更为吃力的起劲。毛泽东同道在《论持久战》中指出：“咱们主张为着争取临了告捷所必要的一切条款而起劲，条款多具备一分，早具备一日，告捷的把抓就多一分，告捷的时辰就早一日。”复兴之路谈阻且长、行则将至，必须刚烈永久不懈、强硬不拔的必胜信念，凝华14亿多中国东谈主合营立志、持久立志的磅礴伟力，让中华英才在漫长历史程度中积聚的坚强能量充分迸发出来，直至到达告捷的此岸。

  “一篇持久再行读，眼底吴钩看不休。”这是奴隶毛泽东同道浴血开导的叶剑英元戎在1965年9月抗日干戈告捷20周年时写就的诗篇《重读〈论持久战〉》中的临了两句。四肢经典，《论持久战》也曾指引中华英才创造了伟大历史遗址，也必将在新期间赓续指引咱们创造新的伟大历史遗址。让咱们再次问候经典，从《论持久战》的字里行间反复试吃信仰的滋味、谈理的滋味，读出信心、读出智谋、读出力量，继续续写以中国式现代化全面推动强国开发、民族复兴大业的壮丽篇章！

起首：《求是》2025/18

作家：巨 力kaiyun(开云)官方网站 登录入口